"Когда томишься по чему-то, чего не можешь назвать, когда тоскуешь от чего-то, причины чему не знаешь, — ты растёшь, как растёт все растущее, и вздымаешься к своему высшему "Я"" — Кахлил Джибран. Пророк.
Каждый из нас в жизни встречается с кризисными периодами и психологи всех направлений давно единодушны в том, что кризисы — закономерные этапы развития человека.
Этапы, в которых можно снять накопившиеся противоречия между "хочу" и "могу" и получить какое-то новообразование, необходимое для следующего этапа жизни.
Но, если вдуматься поглубже, то многие ли из нас так смотрят на кризисы?
Вы, лично вы, как часто вы связывали кризис в вашей жизни с цепью трагических случайностей, которые вы просто не проконтролировали, или с неверным выбором, сделанным когда-то, со своей ошибкой? Кто из нас говорил себе, что просто пришло время перейти на новую жизненную ступень, в тот момент, когда вся текущая жизнь рушится практически по всем направлениям?
Мы с вами, как члены современного, психологически образованного общества, в лучшем случае уже доросли до того, чтобы истерики своего трёхлетнего чада осознавать как кризис и искать способы поддержать его в этот период вместо того, чтобы считать проявлением распущенности и ошибок воспитания.
Или подростковый кризис мы уже ожидаем и считаем нормальным проявлением перехода от детства к взрослости. Но ведь странно было бы природе устраивать только два кризиса в жизни и те отнести только на детство. Довольно логично было бы ожидать их планово где-то ещё и вообще периодически. Так почему же мы так сильно пугаемся и теряемся, когда они случаются с нами взрослыми?
Здесь я хочу кивнуть в сторону Эпохи Просвещения, которая сильно сбила природный навык принятия и прохождения сквозь жизненные кризисы человеку. Она (эпоха эта) предпочла оттолкнуться от Декартовского "Мыслю, следовательно, существую" и уйти от религиозного мышления в сторону господства разума, философии и эксперимента. Встав на твёрдую землю логики и науки, общество (начиная с Европы) смогло обеспечить себе появление машин и всех вытекающих прелестей индустриализации. За этот прорыв в качестве жизни и понимании устройства мира мы заплатили фантазией о всемогуществе нашего сознания, о том, что наш разум способен контролировать нашу жизнь (как глобально — подчинить природу себе, так и очень индивидуально — овладеть бессознательными процессами).
Дальнейшее развитие общества показало, что этот контроль над природой вне и внутри себя — не более, чем иллюзия, мы платим за возможность постоянно быть в строю, в рабочей форме зависимостями, неврозами, психосоматическими заболеваниями (сердце, дыхание, онкология) и другими неприятными подарочками бессознательного.
Мы боимся нормальных жизненных кризисов, потому что не знакомы с ними, мы не видели их у наших родителей, так же как и они не видели у своих. Кризисы видели, нормальности — не видели. А между тем, навык прохождения через него формируется копированием увиденных стратегий.
Давайте подумаем, как с кризисами справляемся мы или наши близкие?
Депрессия?
Помогает?
Ну, если честно, то, конечно, помогает. Жаль только, что эффект не очень стойкий, а в отдельных случаях ещё и трагичный.
Наша эпоха вечного позитива, молодости, красоты и счастья, не готова принять тебя в кризисе. А уж обществу твой кризис и совсем не нужен — какой ты работник в этот период?
И мы откладываем кризисы, накапливаем их внутри непройденными. И оказываемся без тех новых инструментов для жизни, которые должны в них рождаться и которые нужны для следующего этапа. Нас можно метафорически сравнить с подростком, непрошедшим кризис переходного возраста, который не бунтовал, но и не смог сделать мышление своей произвольной функцией. Мышление есть, но как-будто оно само из головы думается, от меня независимо. А между тем, в жизни оно пригодилось бы…
5
0
2
